１．民のつぶやき
・民はシナイを出立して、3日歩いただけで、もうつぶやき始め、神は火を送って、その怒りを示された。
−民数記11:1-3「民は主の耳に達するほど、激しく不満を言った。主はそれを聞いて憤られ、主の火が彼らに対して燃え上がり、宿営を端から焼き尽くそうとした。・・・モーセが主に祈ると、火は鎮まった。主の火が彼らに対して燃え上がったというので、人々はその場所をタブエラ（燃える）と呼んだ」。
・同行していた異邦人達は、肉を食べることが出来ないことに不満を言い始め、この不満はたちまち民全体に広がった。彼らは言った「自分達にはマナしかない」と。
−民数記11:4-6「民に加わっていた雑多な他国人は飢えと渇きを訴え、イスラエルの人々も再び泣き言を言った。『誰か肉を食べさせてくれないものか。エジプトでは魚をただで食べていたし、きゅうりやメロン、葱や玉葱やにんにくが忘れられない。今では、私たちの唾は干上がり、どこを見回してもマナばかりで、何もない』」。
・民はエジプトを「鉄の炉」として、救済を求めた。今はそれが「肉の鍋」として、慕わしいものになる。生きるために十分な食糧が与えられているのに、それ以上を求める人間存在を聖書は「原罪」と呼ぶ。
−ヤコブ1:14-15「人はそれぞれ、自分自身の欲望に引かれ、唆されて、誘惑に陥るのです。そして、欲望ははらんで罪を生み、罪が熟して死を生みます」。
・民は出エジプトの偉大なしるしを体験し、今また約束の地に向かう途上にある。それなのに、現在の不足を耐えることが出来ない。人はそのようなものだから、毎主日の礼拝で神の言葉に迫られる必要がある。そのような人を神は受け入れてくださることを知って改める。教会も無い物を歎くよりも、ある物を喜ぶ時、教会になる。
−創世記8:21-22「主は宥めの香りをかいで、御心に言われた。『人に対して大地を呪うことは二度とすまい。人が心に思うことは、幼いときから悪いのだ。私は、この度したように生き物をことごとく打つことは、二度とすまい。地の続くかぎり、種蒔きも刈り入れも、寒さも暑さも、夏も冬も、昼も夜も、やむことはない』」。
２．モーセのつぶやき
・民は肉が無いことを、全てを無くしたかのように歎いた。天幕の入り口で泣くとは葬儀の時の風習だ。神はこのような人を怒られた。怒られる神とつぶやく人の間に立って、モーセもつぶやき始める。
−民数記11:10-11「モーセは、民がどの家族もそれぞれの天幕の入り口で泣き言を言っているのを聞いた。主が激しく憤られたので、モーセは苦しんだ。モーセは主に言った『あなたは、なぜ、僕を苦しめられるのですか。なぜ私はあなたの恵みを得ることなく、この民すべてを重荷として負わされねばならないのですか』」。
・モーセは全てを自分で解決しようとして苦しむ。彼は神の助けを求めず、自分で肉を見つけようとする。
−民数記11:13-14「この民全てに食べさせる肉をどこで見つければよいのでしょうか。彼らは私に泣き言を言い、肉を食べさせよと言うのです。私一人では、とてもこの民すべてを負うことはできません。私には重すぎます」。
・神が「民に肉を与えよう」と言われても、モーセは信じない。モーセでさえも信仰が揺らいでいる。
−民数記11:21-22「モーセは言った『私の率いる民は男だけで六十万人います。それなのに、あなたは、肉を彼らに与え、一か月の間食べさせようと言われます。しかし、彼らのために羊や牛の群れを屠れば、足りるのでしょうか。海の魚を全部集めれば、足りるのでしょうか』」。
・神は共に責任を担う70人の長老を立てられた。教会においても、執事の存在は重要だ。共に重荷を担う執事なしには、牧師は重荷の中でつぶれてしまう（牧師の燃え尽き症候群があちこちの教会で生じている）。
−民数記11:24-25「モーセは出て行って、主の言葉を民に告げた。彼は民の長老の中から七十人を集め、幕屋の周りに立たせた。主は雲のうちにあって降り、モーセに語られ、モーセに授けられている霊の一部を取って、七十人の長老にも授けられた」
・肉はうずらを通して与えられた。しかし、民はそれを当たり前として、感謝せずに食べた。主の怒りは疫病として、民の上に臨んだ。
−民数記11:33-34「肉がまだ歯の間にあって、かみ切られないうちに、主は民に対して憤りを発し、激しい疫病で民を打たれた。そのためその場所は、キブロト・ハタアワ（貪欲の墓）と呼ばれている。貪欲な人々をそこに葬ったからである」。
・荒野の民も、教会も、「主が導き、主が与えたもう」事を信じることなしには歩めない。
−民数記11:23「主の手が短いというのか。私の言葉どおりになるかならないか、今、あなたに見せよう。」