１．仮庵祭での出来事
・イエスは仮庵の祭りに、エルサレムに行かれた。仮庵の祭りでは、モーセに率いられた先祖達が、荒野を天幕で旅したことを記念して、人々は木の枝で仮庵（小屋）をつくり、祭りの間はそこに寝泊りする。
―レビ記23:42-43「あなたたちは七日の間、仮庵に住まねばならない。イスラエルの土地に生まれた者はすべて仮庵に住まねばならない。これは、私がイスラエルの人々をエジプトの国から導き出したとき、彼らを仮庵に住まわせたことを、あなたたちの代々の人々が知るためである。私はあなたたちの神、主である。」
・8日目にはシロアムの池から水を汲み、神殿に献げる。荒野で水を与えてくれた神に感謝する行事である。
―民数記20:7-8「主はモーセに仰せになった。『あなたは杖を取り、兄弟アロンと共に共同体を集め、彼らの目の前で岩に向かって、水を出せと命じなさい。あなたはその岩から彼らのために水を出し、共同体と家畜に水を飲ませるがよい。』」
・イエスは水を神殿に運ぶ行列を見て言われた「私こそ命の水であり、私のもとに来なさい」。
―ヨハネ7:37-38「祭りが最も盛大に祝われる終わりの日に、イエスは立ち上がって大声で言われた。『渇いている人はだれでも、私のところに来て飲みなさい。私を信じる者は、聖書に書いてあるとおり、その人の内から生きた水が川となって流れ出るようになる。』」
・人は宗教行事を行うことによって救われると誤解する。しかし、救いは信仰から来る。誰が命をもたらし、命を維持しておられるのかと言う信仰の本質を離れた時に、宗教は形式に陥ってしまう。
―申命記8:2-4「あなたの神、主が導かれたこの四十年の荒れ野の旅を思い起こしなさい。・・・主はあなたを苦しめ、飢えさせ、あなたも先祖も味わったことのないマナを食べさせられた。人はパンだけで生きるのではなく、人は主の口から出るすべての言葉によって生きることをあなたに知らせるためであった。この四十年の間、あなたのまとう着物は古びず、足がはれることもなかった。」
２．信じる者と信じない者
・イエスの言葉を聞いて、ある者は「この人こそメシアだ」と言い、別の者は違うと言った。
―ヨハネ7:40-43「この言葉を聞いて、群衆の中には『この人は、本当にあの預言者だ』と言う者や『この人はメシアだ』と言う者がいたが、このように言う者もいた。『メシアはガリラヤから出るだろうか。メシアはダビデの子孫で、ダビデのいた村ベツレヘムから出ると、聖書に書いてあるではないか。』こうして、イエスのことで群衆の間に対立が生じた。」
・役人達はイエスを捕らえようとしたが、イエスの権威に圧倒され、それを果たすことが出来なかった。
―ヨハネ7:45-46「祭司長たちやファリサイ派の人々は、下役たちが戻って来たとき、『どうして、あの男を連れて来なかったのか』と言った。下役たちは、『今まで、あの人のように話した人はいません』と答えた。」
・パリサイ派の人々は愚かな下役や群集を罵倒した。
―ヨハネ7:47-49「ファリサイ派の人々は言った。『お前たちまでも惑わされたのか。議員やファリサイ派の人々の中に、あの男を信じた者がいるだろうか。だが、律法を知らないこの群衆は、呪われている。』」
・自分を正しいと思う者は、律法を守れない人々や、弱い人たちを軽蔑し、切り捨てる。
―マルコ2:15-16「イエスがレビの家で食事の席に着いておられたときのことである。多くの徴税人や罪人もイエスや弟子たちと同席していた。・・・ファリサイ派の律法学者は、イエスが罪人や徴税人と一緒に食事をされるのを見て、弟子たちに、『どうして彼は徴税人や罪人と一緒に食事をするのか』と言った。」
・どのように聖書を学び、律法を守っても、そこに神と人への愛がなければ、全て空しい。牧師も悔い改めの祈りを忘れた時にパリサイ人になりやすいことを銘記すべきである。
―マタイ23:2-3「律法学者たちやファリサイ派の人々は、モーセの座に着いている。だから、彼らが言うことはすべて行い、また守りなさい。しかし、彼らの行いは見倣ってはならない。言うだけで、実行しないからである。」
・命は神から来る。イエスは神の命として、この世に来られた。イエスを信じ、従う時に、私たちにも命が与えられる。それがこの世的に見て、茨の道であっても良いではないか。そこに命があるのだから。
―マタイ16:24-26「私について来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、私に従いなさい。自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、私のために命を失う者は、それを得る。人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の命を失ったら、何の得があろうか。自分の命を買い戻すのに、どんな代価を支払えようか。」