1.祭司たちの堕落の告発・マラキ書は前460年頃に書かれた。前539年以降、捕囚から帰還した人々はエルサレム神殿を再建すれば神の祝福は来ると信じ、破壊されていた神殿再建に取り組み、神殿は前515年に完成した。しかし何も変わらなかった。エルサレムはペルシャの支配下にあり、飢饉や不作で生活は苦しく、人々は絶望し、信仰生活は緊張を欠き、無関心と無感動が支配し始めていた。－マラキ1:2「『私はあなたたちを愛してきた』と主は言われる。しかし、あなたたちは言う『どのように愛を示してくださったのか』と ...

聖書教育の学び

2022/9/27

2022年10月2日聖書教育の学び（2014年3月20日祈祷会、エズラ記1章、捕囚からの帰還）

1.エズラ記・ネヘミヤ記とはどのような書か・旧約聖書の歴史には二つの流れがある。一つは預言者の立場から書かれた歴史書で、モーセ五書（創世記、出エジプト記、レビ記、民数記、申命記）-ヨシュア記-サムエル記上下-列王記上下と続き、族長時代からバビロン捕囚までの歴史を罪の歴史として批判的に記す。・もう一つの流れは歴代誌上下-エズラ記-ネヘミヤ記の祭司の描く歴史書である。前334年のアレキサンダーのパレスチナ占領で始まったヘレニズム化の進展の中で、伝統的な宗教の後退に ...

聖書教育の学び

2020/9/27

2020年10月4日聖書教育の学び（2015年4月23日祈祷会、コヘレト1章、すべては空しい）

1.すべては空しい・コヘレト書はソロモンが書いたとされる智恵の書である。しかし、実際は紀元前3世紀に書かれ、ソロモンの名前をかぶせられたと思われる。ヘブル語でコヘレト＝伝道者であり、かつては伝道者の書と呼ばれた。コヘレト書を貫く中心の言葉はヘブル語へベル＝空であり、全12章の短い文章の中に33回も用いられている。－コヘレト1:1-2「エルサレムの王、ダビデの子、コヘレトの言葉。コヘレトは言う。なんという空しさ、なんという空しさ、すべては空しい」。・紀元前3世紀、ヘレニズム ...

聖書教育の学び

2022/6/7

2022年6月12日聖書教育の学び（2019年3月27日祈祷会、コロサイ1章、異なった福音に迷うな)

１．コロサイ教会への手紙・コロサイはアジア州の州都エフェソから東に170㎞離れたところにあり、そこでは高原が広がり、牧羊がなされ、町は羊毛の採取、染色、取引等で栄えていたと記録されている。「フィレモンの手紙」の宛先がコロサイ教会であり、その地で奴隷から解放されたオネシモが手紙の持参人として、コロサイに向かうとされている（4：9）。コロサイの町は紀元60年の大地震により消滅し、その後再建されなかったと言われており、手紙が書かれたのはフィレモンの手紙から数年後、紀元 ...

証しや讃美

2019/7/28