１．反対者に対するパウロの反論
・コリント教会の反対者に対してパウロは反論する。牧会者は批判に対しては沈黙すべきだ。反論は何も良いものを生まない。彼は反論が愚かな業であることを知っているが、人として反論せざるを得ない。
-?コリ11:1「私の少しばかりの愚かさを我慢してくれたらよいが。いや、あなたがたは我慢してくれています」。
・それは彼がコリント教会を自分の娘のように愛しているからだ。育てて嫁にだした娘が誘惑者の言葉に乗って道を踏み外そうとしている。そのような教会に対してパウロは無関心でいることは出来ない。
-?コリ11:2-3「あなたがたに対して、神が抱いておられる熱い思いを私も抱いています。なぜなら、私はあなたがたを純潔な処女として一人の夫と婚約させた、つまりキリストに献げたからです。ただ、エバが蛇の悪だくみで欺かれたように、あなたがたの思いが汚されて、キリストに対する真心と純潔とからそれてしまうのではないかと心配しています」。
・教会があるべき方向からそれてしまう。コリント教会の場合、ユダヤ主義的福音（割礼や食物規定等の律法を守ることによる救い）によって違った方向（異なったイエス、異なった霊、異なった福音）に行き始めていた。
-?コリ11:4「あなたがたは、だれかがやって来て私たちが宣べ伝えたのとは異なったイエスを宣べ伝えても、あるいは、自分たちが受けたことのない違った霊や、受け入れたことのない違った福音を受けることになっても、よく我慢しているからです」。
・教会を正すためにパウロは反論する。反論の第一はパウロの自給自足伝道に対する誤解の払拭だった。パウロは、伝道者は信徒からの献金で生活する権利があることを認めるが、彼は独立を保つためにそうしなかった。
-?コリ9:14-18「主は、福音を宣べ伝える人たちには福音によって生活の資を得るようにと、指示されました。しかし、私はこの権利を何一つ利用したことはありません。・・・私の報酬とは何でしょうか。それは、福音を告げ知らせるときにそれを無報酬で伝え、福音を伝える私が当然持っている権利を用いないということです」。
・それは恐らく間違っていたのかも知れない。宣教師によって育てられた教会、他から援助を受けている教会は何年たっても自立できないことが多い。重荷を負わない教会は成長しない。
-?コリ11:7-9「自分を低くして神の福音を無報酬で告げ知らせたからといって、私は罪を犯したことになるでしょうか。・・・私はあなたがたに負担をかけないようにしてきたし、これからもそうするつもりです」。
2.愚者の誇りから、キリストにある弱さへ
・パウロは反論のために自己の苦難を述べる。しかし、パウロはこのような反論が愚かであり、教会を立てないことを知っている。自分を誇っても人は従ってこない。
-?コリ11:16-17「だれも私を愚か者と思わないでほしい。しかし、もしあなたがたがそう思うなら、私を愚か者と見なすがよい。そうすれば、私も少しは誇ることができる。私がこれから話すことは、主の御心に従ってではなく、愚か者のように誇れると確信して話すのです」。
・巡回伝道者たちは自分がユダヤ人であることを誇るが、私は彼ら以上にユダヤ人としての教育を受けてきた。
-?コリ11:22「彼らはヘブライ人なのか。私もそうです。イスラエル人なのか。私もそうです。アブラハムの子孫なのか。私もそうです」。
・巡回伝道者たちは自分たちはキリストのために苦難を受けてきたと誇るが、私はそれ以上の苦難を受けてきた。
-?コリ11:23「キリストに仕える者なのか。気が変になったように言いますが、私は彼ら以上にそうなのです。苦労したことはずっと多く、投獄されたこともずっと多く、鞭打たれたことは比較できないほど多く、死ぬような目に遭ったことも度々でした」。
・自分の苦難を語りながらパウロは次第にキリストの苦難を語り始める。教会で弱っている人をキリストは憐れまれる。キリストと共に弱められることこそ、私の本当の誇りなのだと。
-?コリ11:28-30「日々私に迫るやっかい事、あらゆる教会についての心配事があります。だれかが弱っているなら、私は弱らないでいられるでしょうか。だれかがつまずくなら、私が心を燃やさないでいられるでしょうか。誇る必要があるなら、私の弱さにかかわる事柄を誇りましょう」。
・弱さを誇る、そこに本当の誇りがあることをパウロは知る。誇るべきは主であり私ではない。自己推薦から始められた語りがキリストにある弱さを誇るようになる。愚か者の語りが、主によって語るものへ変えられて行く。
-?コリ4:7「私たちは、このような宝を土の器に納めています。この並外れて偉大な力が神のものであって、私たちから出たものでないことが明らかになるために」。