１．信仰と家族
・モーセたちがミディアン人の地であるホレブに来たとき、舅エテロは娘と二人の孫を連れて、モーセを迎えた。
―出エジプト記18:1-3「モーセの舅で、ミディアンの祭司であるエトロは、神がモーセとその民イスラエルのためになされたすべてのこと、すなわち、主がイスラエルをエジプトから導き出されたことを聞いた。モーセの舅エトロは、モーセが先に帰していた妻のツィポラと、二人の息子を連れて来た。」
・主がイスラエルのためにエジプト軍を壊滅させたうわさは、諸国に伝わっていた。エテロはモーセから一部始終を聞いて、主を讃美した。
―出エジプト記18:8-11「モーセは舅に、主がイスラエルのためファラオとエジプトに対してなされたすべてのこと・・・主が彼らを救い出されたことを語り聞かせると、エトロは、主がイスラエルをエジプト人の手から救い出し、彼らに恵みを与えられたことを喜んで言った。『主をたたえよ／主はあなたたちをエジプト人の手から／ファラオの手から救い出された。・・・今、私は知った／彼らがイスラエルに向かって／高慢にふるまったときにも／主はすべての神々にまさって偉大であったことを。』」
・異教の祭司であるエテロが献げ物をモーセと共に捧げた。異邦人エテロが改宗した。主がイスラエルだけの神ではなく、全地の神であることをエテロは認めた。主は全ての民族を救うためにイスラエルを選ばれた。
―申命記7:6-8「あなたは、あなたの神、主の聖なる民である。あなたの神、主は地の面にいるすべての民の中からあなたを選び、御自分の宝の民とされた。主が心引かれてあなたたちを選ばれたのは、あなたたちが他のどの民よりも数が多かったからではない。あなたたちは他のどの民よりも貧弱であった。ただ、あなたに対する主の愛のゆえに、あなたたちの先祖に誓われた誓いを守られたゆえに、主は力ある御手をもってあなたたちを導き出し、エジプトの王、ファラオが支配する奴隷の家から救い出されたのである。」
２．購いと秩序
・モーセは民の全ての争いを仲裁していた。エテロはそれを見て、その非効率を忠告する。
―出エジプト記18:13-15「翌日になって、モーセは座に着いて民を裁いたが、民は朝から晩までモーセの裁きを待って並んでいた。モーセの舅は、彼が民のために行っているすべてのことを見て、『あなたが民のためにしているこのやり方はどうしたことか。なぜ、あなた一人だけが座に着いて、民は朝から晩まであなたの裁きを待って並んでいるのか』と尋ねた。」
・エテロは全てを自分で負わずに、長老たちに権限を委譲するように勧める。
―出エジプト記18:17-22「モーセの舅は言った。『あなたのやり方は良くない。あなた自身も、あなたを訪ねて来る民も、きっと疲れ果ててしまうだろう。このやり方ではあなたの荷が重すぎて、一人では負いきれないからだ。・・・あなたが民に代わって神の前に立って事件について神に述べ、彼らに掟と指示を示して、彼らの歩むべき道となすべき事を教えなさい。あなたは、民全員の中から、神を畏れる有能な人で、不正な利得を憎み、信頼に値する人物を／選び、千人隊長、百人隊長、五十人隊長、十人隊長として民の上に立てなさい。平素は彼らに民を裁かせ、大きな事件があったときだけ、あなたのもとに持って来させる。小さな事件は彼ら自身で裁かせ、あなたの負担を軽くし、あなたと共に彼らに分担させなさい。』」
・モーセはその勧めを受け入れ、70人の長老を選び、世俗のことは彼らに任せた。
―民数記11:24-25「モーセは出て行って、主の言葉を民に告げた。彼は民の長老の中から七十人を集め、幕屋の周りに立たせた。主は雲のうちにあって降り、モーセに語られ、モーセに授けられている霊の一部を取って、七十人の長老にも授けられた。霊が彼らの上にとどまると、彼らは預言状態になったが、続くことはなかった。」
・宗教的事柄と世俗的事柄の分離は、信仰共同体においても必要である。初代教会も同じ方法をとった。今日の教会が牧師と執事の役割分担を設けるのも同じである。
―使徒行伝6:1-4「弟子の数が増えてきて、ギリシア語を話すユダヤ人から、ヘブライ語を話すユダヤ人に対して苦情が出た。それは、日々の分配のことで、仲間のやもめたちが軽んじられていたからである。そこで、十二人は弟子をすべて呼び集めて言った。『私たちが、神の言葉をないがしろにして、食事の世話をするのは好ましくない。それで、兄弟たち、あなたがたの中から、“霊”と知恵に満ちた評判の良い人を七人選びなさい。彼らにその仕事を任せよう。私たちは、祈りと御言葉の奉仕に専念することにします。』」