１．コルネリウスの見た幻、ペテロの見た幻
・コルネリウスの回心は66節にわたって書かれ、使徒言行録の中でも最長の物語になっている。ユダヤ人のための福音が、その拒絶により異邦人に移行する契機となる物語であった。出来事は神が起こされた。
−使徒言行録10:1-7「カイサリアにコルネリウスという人がいた。『イタリア隊』と呼ばれる部隊の百人隊長で、 信仰心あつく・・・絶えず神に祈っていた。・・・天使は言った『あなたの祈りと施しは、神の前に届き、覚えられた。今、ヤッファへ人を送って、ペトロと呼ばれるシモンを招きなさい』」。
・同じころ、ヤッファにいたペテロにも神の啓示が示される。
−使徒言行録10:9-15「ペトロは祈るため屋上に上がった。・・・天が開き、大きな布のような入れ物が、四隅でつるされて、地上に下りて来るのを見た。その中には、あらゆる獣、地を這うもの、空の鳥が入っていた。そして『ペトロよ、身を起こし、屠って食べなさい』と言う声がした。しかし、ペトロは言った『主よ、とんでもないことです。清くない物、汚れた物は何一つ食べたことがありません』。すると、また声が聞こえてきた『神が清めた物を、清くないなどと、あなたは言ってはならない』」。
・その時、コルネリウスの使いがペテロの家に来た。ペテロは自分の見た幻が、「異邦人を穢れていると言ってはならない」という神の導きであったことを悟り、コルネリウスの家に向かう。
−使徒言行録10:19-20「ペトロがなおも幻について考え込んでいると、“霊”がこう言った『三人の者があなたを探しに来ている。立って下に行き、ためらわないで一緒に出発しなさい。私があの者たちをよこしたのだ』」。
・ペテロはコルネリウスの家に着き、彼もまた幻に示されてペテロを呼んだことを知り、神を賛美する。
−使徒言行録10:34-35「ペトロは口を開きこう言った『神は人を分け隔てなさらないことが、よく分かりました。どんな国の人でも、神を畏れて正しいことを行う人は、神に受け入れられるのです』」。
２．出来事の意味（ユダヤ教からキリスト教へ）
・ペテロが話していると一同の上に聖霊が下った。ペテロはためらわずコルネリウスとその家族に洗礼を授ける。
−使徒言行録10:44-47「ペトロがこれらのことをなおも話し続けていると、御言葉を聞いている一同の上に聖霊が降った。・・・そこでペトロは、『私たちと同様に聖霊を受けたこの人たちが、水で洗礼を受けるのを、いったいだれが妨げることができますか』と言った」。
・コルネリウスの洗礼はエルサレム教会では不快の念で迎えられた。汚れた異邦人と交わりを持ったことで人々はペテロを責めた。
−使徒言行録11:1-3「ペトロがエルサレムに上って来たとき、割礼を受けている者たちは彼を非難して、『あなたは割礼を受けていない者たちのところへ行き、一緒に食事をした』と言った」。
・ペテロの説得により、ユダヤ人指導者もこの出来事を受け入れる。
−使徒言行録11:17-18「『私たちに与えてくださったのと同じ賜物を、神が彼らにもお与えになったのなら、私のような者が、神がそうなさるのをどうして妨げることができたでしょうか』。この言葉を聞いて人々は静まり『それでは、神は異邦人をも悔い改めさせ、命を与えてくださったのだ』と言って、神を賛美した」。
・この出来事が教会を異邦人に向かわせ、教会はユダヤ教ナザレ派から、キリスト教に脱皮していく。しかし、エルサレム教会はその後も異邦人伝道には消極的であった。信仰なしには人は民族の壁を越えることは出来ない。
−エペソ2:14-16「実に、キリストは私たちの平和であります。二つのものを一つにし、御自分の肉において敵意という隔ての壁を取り壊し、規則と戒律ずくめの律法を廃棄されました。こうしてキリストは、双方を御自分において一人の新しい人に造り上げて平和を実現し、十字架を通して、両者を一つの体として神と和解させ、十字架によって敵意を滅ぼされました」。
・私たちは本質的には違うものを受け入れることが出来ない存在だ。信仰のみがそれを可能にする。ガラテヤ書で信仰においては民族も性別も乗り越えられると宣言したパウロでさえ、コリント書では別のことを言う。
−ガラテヤ3:27-28「洗礼を受けてキリストに結ばれたあなたがたは皆、キリストを着ているからです。そこではもはや、ユダヤ人もギリシア人もなく、奴隷も自由な身分の者もなく、男も女もありません。あなたがたは皆、キリスト・イエスにおいて一つだからです」。
−?コリント14:34-35「婦人たちは、教会では黙っていなさい。婦人たちには語ることが許されていません。律法も言っているように、婦人たちは従う者でありなさい。何か知りたいことがあったら、家で自分の夫に聞きなさい。婦人にとって教会の中で発言するのは、恥ずべきことです」。