１．互いに仕え合いなさい。
・パウロは妻に対して主に仕えるように夫に仕えよと命じ、夫に対しても、キリストが教会の為に身を捨てられたように、妻を愛せと命じる。そこにあるのは従属関係ではなく、仕え合う関係だ。
−エペソ5:22-25「妻たちよ、主に仕えるように、自分の夫に仕えなさい。・・・ 夫たちよ、キリストが教会を愛し、教会のために御自分をお与えになったように、妻を愛しなさい」。
・与えられた関係の中で、互いに仕え合いなさい。同じ命令が父と子にも言われる。
-エペソ6:1-4「子供たち、主に結ばれている者として両親に従いなさい。・・・父親たち、子供を怒らせてはなりません。主がしつけ諭されるように、育てなさい」。
・その関係は奴隷と主人の関係にも適用される。聖書は奴隷たちに、その関係は不当だから力を持って自由になれとは教えない。当時の社会にあって、奴隷が主人に反抗すれば死を招いた。殺されるのが主の御心ではない。
−エペソ6:5-7「奴隷たち、キリストに従うように、恐れおののき、真心を込めて、肉による主人に従いなさい。人にへつらおうとして、うわべだけで仕えるのではなく、キリストの奴隷として、心から神の御心を行い、人にではなく主に仕えるように、喜んで仕えなさい」。
・神が奴隷と言う身分を与えられたのであれば、与えられた身分のままにいよ。その中で何を主が望んでおられるかを求めて生きよ。それは諦めではない。積極的従属なのだ。病気や障害を与えられた時も同じだ。
−?コリ7:20-22「おのおの召されたときの身分にとどまっていなさい。召されたときに奴隷であった人も、そのことを気にしてはいけません。自由の身になることができるとしても、むしろそのままでいなさい。というのは、主によって召された奴隷は、主によって自由の身にされた者だからです」。
・主人が無慈悲な主人であっても従え（?ペテロ2：18）。それは盲従ではない。主に仕えるように仕えるのだ。もし主人が悪をせよと命じた時にも従うのではない。｢主に従うように｣と言う言葉が判断基準になる。
−エペソ6:8「奴隷であっても自由な身分の者であっても、善いことを行えば、誰でも主から報いを受けるのです」。
・世の道徳は目下の者にのみ服従を要求するが、聖書は違う。主人もまた、神の支配下にある者として服従の命令下にある。キリストにあっては主人も奴隷もない。それを知るならば、奴隷である事を悲しむな。
−エペソ6:9「主人たち、同じように奴隷を扱いなさい。彼らを脅すのはやめなさい。あなたがたも知っているとおり、彼らにもあなたがたにも同じ主人が天におられ、人を分け隔てなさらないのです」。
２．悪と戦え
・パウロはこの邪悪な時代にあって、悪に負けずに戦えと言う。戦うには武装しなければいけない。
−エペソ6:10-13「主に依り頼み、その偉大な力によって強くなりなさい。悪魔の策略に対抗して立つことができるように、神の武具を身に着けなさい。私たちの戦いは、血肉を相手にするものではなく、支配と権威、暗闇の世界の支配者、天にいる悪の諸霊を相手にするものなのです。だから、邪悪な日によく抵抗し、すべてを成し遂げて、しっかりと立つことができるように、神の武具を身に着けなさい」。
・神の武具とは、真理・正義・平和であり、信仰・救い・御言葉だ。
−エペソ6:14-17「立って、真理を帯として腰に締め、正義を胸当てとして着け、平和の福音を告げる準備を履物としなさい。なおその上に、信仰を盾として取りなさい。それによって、悪い者の放つ火の矢をことごとく消すことができるのです。また、救いを兜としてかぶり、霊の剣、すなわち神の言葉を取りなさい」。
・与えられた武具は全て防御用だ。それは人を傷つけるものではなく、人を生かすものだ。唯一の攻撃道具は神の言葉だ。神の言葉に信頼して戦え、善を持って悪に勝てと命じられている。
−ローマ12:17-21「誰に対しても悪に悪を返さず、全ての人の前で善を行うように心がけなさい。せめてあなたがたは、全ての人と平和に暮らしなさい。愛する人たち、自分で復讐せず、神の怒りに任せなさい。『復讐は私のすること、私が報復すると主は言われる』と書いてあります。『あなたの敵が飢えていたら食べさせ、渇いていたら飲ませよ。そうすれば、燃える炭火を彼の頭に積むことになる』。悪に負けることなく、善をもって悪に勝ちなさい」。
・そして祈り続けよ。祈りこそ真の武具であり、大きな力を持つとパウロは言う。
−エペソ6:18「どのような時にも、“霊”に助けられて祈り、願い求め、全ての聖なる者たちのために、絶えず目を覚まして根気よく祈り続けなさい」。