１．和解の福音
･パウロはキリストから和解の福音を預かっている、そのために使徒とされたと述べ、コリント教会に「神と和解させていただきなさい」と勧める。神の救いの申し出を受けなさいと。
−?コリ5:20-21「神が私たちを通して勧めておられるので、私たちはキリストの使者の務めを果たしています。キリストに代わってお願いします。神と和解させていただきなさい。罪と何のかかわりもない方を、神は私たちのために罪となさいました。私たちはその方によって神の義を得ることができたのです」。
･この世は人間関係の破れの中にある。国と国、階級と階級、父と子、男と女、夫と妻、嫁と姑、彼らは何故争いあうのか、神と和解していないからだ。あなた方は福音を聞いたのに、まだ世と同じ生活をしている。
−?コリ6:1-2「私たちはまた、神の協力者としてあなたがたに勧めます。神からいただいた恵みを無駄にしてはいけません。なぜなら『恵みの時に、私はあなたの願いを聞き入れた。救いの日に、私はあなたを助けた』と神は言っておられるからです。今や、恵みの時、今こそ、救いの日」。
･私はこの奉仕の務めを果たすために、多くの苦難に耐えてきた。人間として苦難、欠乏、行き詰まりを経験し、使徒として鞭打ち、監禁、暴動も耐えてきた。また労苦や不眠、飢餓は当たり前だった。
−?コリ6:3-7「私たちはこの奉仕の務めが非難されないように、どんな事にも人に罪の機会を与えず、あらゆる場合に神に仕える者としてその実を示しています。大いなる忍耐をもって、苦難、欠乏、行き詰まり、鞭打ち、監禁、暴動、労苦、不眠、飢餓においても、純真、知識、寛容、親切、聖霊、偽りのない愛、真理の言葉、神の力によってそうしています」。
･パウロは事実、あらゆる苦難を経験している（11:24-27参照）。しかし、その苦難にも負けなかった。
−?コリ6:8-10「栄誉を受けるときも、辱めを受けるときも、悪評を浴びるときも、好評を博するときにもそうしているのです。私たちは人を欺いているようでいて、誠実であり、人に知られていないようでいて、よく知られ、死にかかっているようで、このように生きており、罰せられているようで、殺されてはおらず、悲しんでいるようで、常に喜び、物乞いのようで、多くの人を富ませ、無一物のようで、すべてのものを所有しています」。
･キリストの弟子が、主が負われた十字架を負うのは当たり前なのだ。それは単なる忍苦ではなく、喜びなのだ。
−ローマ5:2-4「このキリストのお陰で、今の恵みに信仰によって導き入れられ、神の栄光にあずかる希望を誇りにしています。そればかりでなく、苦難をも誇りとします。私たちは知っているのです、苦難は忍耐を、忍耐は練達を、練達は希望を生むということを」。
２．コリント教会との和解の願い
・パウロはここで、使徒の誇りを捨て、率直に「あなた方と和解したいのだ」と訴える。
−?コリ6:11-13「コリントの人たち、私たちはあなたがたに率直に語り、心を広く開きました。私たちはあなたがたを広い心で受け入れていますが、あなたがたは自分で心を狭くしています。子供たちに語るように私は言いますが、あなたがたも同じように心を広くしてください」。
･この後、14節から突然文脈が変わる。6：13は7:2につながるが、間に6：14-7：1が挿入されている。
−?コリ7:2-3「私たちに心を開いてください。私たちはだれにも不義を行わず、だれをも破滅させず、だれからもだまし取ったりしませんでした。あなたがたを、責めるつもりで、こう言っているのではありません。前にも言ったように、あなたがたは私たちの心の中にいて、私たちと生死を共にしているのです」。
・挿入句が告げることは、不信者との断絶と信仰者の聖化だ。
−?コリ6:14-15「あなたがたは、信仰のない人々と一緒に不釣り合いな軛につながれてはなりません。正義と不法とにどんなかかわりがありますか。光と闇とに何のつながりがありますか。キリストとベリアルにどんな調和がありますか。信仰と不信仰に何の関係がありますか」。
･牛とろばを、同じくびきにつなげば統制が取れなくなる。同じように信仰者が不信仰者と交われば、信仰が曲がる。エルサレム教会からの伝道者と離れよと勧めている。パウロは彼らを偽使徒、サタンとさえ呼ぶ。
−?コリ11:13「こういう者たちは偽使徒、ずる賢い働き手であって、キリストの使徒を装っているのです」。
･最後に彼は勧める。信仰者は主が聖である様に、聖なる者となりなさいと。
−?コリ6:16-7：1「神の神殿と偶像にどんな一致がありますか。私たちは生ける神の神殿なのです。・・・愛する人たち、私たちは、このような約束を受けているのですから、肉と霊のあらゆる汚れから自分を清め、神を畏れ、完全に聖なる者となりましょう」。