招詞：マタイによる福音書11章28節（新共同訳）「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。休ませてあげよう。」
1．たくさんの声の中で
・皆さんは、一日にどれほど多くの「声」を聞いているでしょうか。
家族や友達の声、学校の先生や職場の人の声、テレビや動画の声、そしてスマートフォンに次々と届く知らせがあります。
「これを買えば幸せになれる」「もっと頑張らなければいけない」「みんなと同じでなければいけない」「自分のことだけ考えればよい」。
私たちの周りには、目には見えなくても、たくさんの呼びかけがあります。
子供でも大人であっても、「何を選べばよいのだろう」と迷います。
友人に合わせるべきか、正しいと思うことを言うべきか。
やりたいことを優先するのか、誰かのために時間を使うのか。
失敗したとき、隠すのか、正直に話すのか。検索すれば情報はたくさん見つかります。
でも、情報をたくさん知っているだけで、正しい道を選べるとは限りません。
・今日読む箴言8章では、「知恵」が一人の人のように姿を現し、にぎやかな町の中で声を上げます。
知恵は、誰も来ない秘密の部屋で、特別な人だけに難しい話をしているのではありません。
丘の上、道のほとり、分かれ道、町の門、入口という、人々が毎日通る場所に立っています。
そして(8:4)「人よ／あなたたちに向かってわたしは呼びかける。人の子らに向かってわたしは声をあげる。」と語ります。
つまり神の知恵は、聖書を長く学んだ人だけのものではありません。
教会に初めて来られた方にも、まだ若い人にも、人生に迷っている人にも呼びかけています。
神は、「分かる人だけ来なさい」とは言われません。
まず神のほうから、私たちのいる場所へ声を届けてくださるのです。
・今日の問いは、「私は十分に賢いだろうか」ではありません。
「私を呼んでいる神の声に、私は耳を向けるだろうか」です。
2．知恵は何を語るのか
・箴言8章を大きく見ると、知恵の呼びかけには三つの特徴があります。
第一に、知恵はすべての人を招きます。知恵は、自分を立派だと思う人だけを招きません。
むしろ、まだ経験が少なく、判断に迷う人に向かって「分別を身につけよ」と呼びます。
ここには希望があります。今まで間違った選択をしたことがあっても、
もう遅いとは言われていません。今日、声を聞き、向きを変えることができます。
聖書がいう「知恵」は、テストで高い点を取る頭の良さだけではありません。
たくさん知っていることでも、議論に勝つことでもありません。
神を大切にし、うそより本当のことを選び、自分だけでなく人も大切にして生きる力です。
知恵は、知識を心と生活に結びつけます。
・第二に、知恵は真実と正義を愛します。知恵の口は真実を語り、曲がったことを嫌います。
(8:13)「主を畏れることは悪を憎むこと」とも語られます。
「主を畏れる」とは、神をこわがって逃げることではありません。
神を神として大切にし、「自分の考えがいつも正しいわけではない」と認めることです。
自分の気分や都合を物差しの中心に置かず、神の前で何が善いかを問う姿勢です。
たとえば、誰も見ていなければ何をしてもよいのでしょうか。
自分に得があれば、少しくらい人を傷つけてもよいのでしょうか。
人気がある意見なら、それは必ず正しいのでしょうか。知恵は「いいえ」と答えます。
神の前では、真実、正義、公平が価値を持ちます。
・第三に、知恵は金や成功より尊いものです。
箴言8章は、銀よりも知恵を、黄金よりも知識を選べと語ります。
お金が悪いという意味ではありません。生活にはお金が必要です。
しかし、お金は「何のために生きるのか」を教えてくれません。
成功も、人の価値を決めることはできません。
もし正しい方向を失ったまま速く走れば、目的地からますます遠ざかります。
知恵は、速く進む方法より先に、どちらへ進むべきかを教えます。
だから知恵は、目先の得よりも尊いのです。
3．世界の初めから共にある知恵
・22節以下で、語りはさらに大きくなります。
知恵は、世界が造られる前から主と共にあったと語ります。
海も山も大地もまだないときから、知恵は神のみ前にありました。
そして神が天を置き、海に境を定め、大地の基を据えられたとき、知恵はそこにいました。
これは、世界が偶然と混乱だけでできているのではなく、
神の良い御心の中で造られたことを示します。
空の広さ、雨の巡り、種から芽が出ること、人が互いに言葉を交わし、支え合えること。
造られた世界には、神の考えと恵みの跡が見えます。
しかし、私たちの現実には混乱もあります。
けれども人は、神の教えより自分の欲を、真実より自分に都合のよい言葉を、愛することより力で押さえることを選んできました。
聖書は、このように神に背を向けることを「罪」と呼びます。
罪とは、悪い行いの数だけではありません。
「神より自分を一番にし、自分の好きなように生きたい」とする心の向きです。
その結果、神との関係、人との関係、自分自身との関係が傷つきます。
それでも知恵は、人間を見捨てません。
・31節では、人の子らと共に楽しむことが喜びだと語られます。
神は、私たちを遠くから冷たく観察している方ではありません。
人間を喜び、私たちが命を得ることを願って、呼び続けてくださいます。
ここで私たちは、新約聖書へ導かれます。
ヨハネによる福音書は、初めに神と共におられ、万物がその方によって成った「言」を語り、その言が肉となって私たちの間に宿られたと告げます。
コリントの信徒への手紙一は、キリストを「神の力、神の知恵」と呼びます。
ここで、一つ大切なことがあります。
箴言8章の「知恵」を、そのまま「知恵とはイエスの別の名前だ」と考えるわけではありません。
ここでは、目に見えない知恵が、一人の女性のように語る詩になっています。
それでも、「神と共にあり、人を命へ招く知恵」という姿は、新約聖書でイエス・キリストを知るための手がかりになります。
神の知恵は、考え方だけでなく、私たちのところに来られたお方において、はっきり示されたのです。
4．十字架に現れた神の知恵
・イエスは、人々が行き交う町や村に出て行きました。
漁師、徴税人、病気の人、子ども、社会から遠ざけられた人に声をかけました。
「わたしに従いなさい」「わたしのもとに来なさい」。
それは、箴言の知恵が町の入口で呼ぶ姿と響き合います。
けれども、イエスが示された神の知恵は、人間が考える賢さとは大きく違いました。
普通、強い人は勝ち、賢い人は失敗を避け、自分を守ると考えます。
ところがイエスは、仕えられるためではなく仕えるために来られました。
敵を打ち負かすのでなく、敵を愛し、罪人のために命を与えられました。
十字架だけを見れば、イエスが負けたように見えます。
でも聖書は、そこに神の知恵があると語ります。
私たちは、してしまったことを自分の力だけで消すことはできません。
過去をなかったことにもできません。
けれどもイエスは、私たちの罪を御自分のこととして引き受け、十字架で死んでくださいました。
そして神はイエスを死者の中から復活させました。
罪と死が最後の言葉ではないことを明らかにされたのです。
・福音とは、「もっと立派になって、自分の力で神のところまで来なさい」という知らせではありません。
「神がイエス・キリストによって、あなたのところへ来てくださった。
だからこの方を信頼し、この方と共に歩みなさい」という良い知らせです。
・箴言8章35節は、知恵を見いだす者は命を見いだすと語ります。
イエスも御自身を道、真理、命として示されました。
私たちが求めるべき知恵の中心は、人生を器用に切り抜ける技術ではありません。
イエスを知り、イエスに知られ、イエスと共に生きることです。
招詞として聞いたイエスの言葉を思い出しましょう。
「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい」。
イエスは「問題を全部解けた人だけ来なさい」とは言われません。
「失敗のない人」「信仰の強い人」「聖書を全部理解した人」とも言われません。
「だれでも」と招かれます。
それなら、教会に初めて来た方も、この招きの外ではありません。
若い人も、年を重ねた人も、元気な人も、疲れている人も、招かれています。
イエスはあなたを一つの数字や成績や役割としてではなく、
神に造られ、神に愛される一人として呼んでおられます。
5．呼びかけにどう応えるか
・それでは、私たちは今週、どのように知恵の呼びかけに応えればよいのでしょうか。
三つの小さな一歩を考えましょう。
一つ目は、立ち止まって聴くことです
・朝でも夜でも、短い時間でかまいません。
スマートフォンを置き、聖書の言葉を一つ読み、「主よ、今日、あなたは私に何を教えてくださいますか」と祈ります。
神の声は、私たちを恐怖で追い立てる声とは違います。
罪を示すときにも、悔い改めと命への道を開く声です。
聖書全体、とりわけイエスの言葉と姿に照らして、その声を確かめます。
二つ目は、分かれ道でイエスに尋ねることです
・「どちらが自分の得になるか」だけでなく、「どちらが真実か」「どちらが人を生かすか」「イエスなら、弱い立場の人をどう扱われるか」と尋ねます。
すぐに答えが出ないときは、信頼できる人に相談してみましょう。
本当の知恵は、何でも一人で決められることではありません。
「助けてください」と言える素直さも知恵です。
たとえば、グループの誰かが仲間外れにされているとき、黙っていれば自分は安全かもしれません。
しかし知恵は、「その人の隣に座る」という小さな勇気を選ばせます。
間違いを隠したくなったとき、知恵は、言い訳ではなく謝る道へ導きます。
誰かの失敗を面白がって広めたくなったとき、知恵は、送信ボタンを押す前に手を止めさせます。
三つ目は、失敗したらキリストに戻ることです
・知恵に聴く生活は、一度も間違えない生活ではありません。
ペトロはイエスに従いながら失敗しました。弟子たちも、何度も見当違いをしました。
それでも復活のイエスは彼らを見捨てず、もう一度呼び、歩みを任せました。
私たちも同じです。失敗したときは、それを認め、神に「赦してください」と祈ります。
人を傷つけたなら謝り、もう一度歩き始めます。
十字架があるから、失敗で人生のすべてが決まるわけではありません。
復活があるから、やり直す道があります。これが福音の知恵です。
6．今日、門のところで
・箴言8章34節には、毎日、知恵の門のそばでその声を待つ人は幸いだ、とあります。
門は、出かける場所であり、帰って来る場所です。
私たちも毎日、学校、仕事、友達との会話などで、小さな分かれ道に立ちます。
学校へ行くとき、仕事を始めるとき、誰かに返事をするとき、家に帰るとき、私たちは道を選びます。その門のところで、神の知恵は今日も呼んでいます。
そして私たちは、その呼びかけをイエス・キリストの声として聴きます。
「わたしのもとに来なさい。わたしに従いなさい。あなたに命を与える。」
もしかすると、「自分には信仰があるか分からない」と思う方がいるかもしれません。
まず、分からないままでもイエスに向かってよいのです。
「イエス様、もしあなたが私を呼んでおられるなら、あなたを知る道を教えてください」
と祈ってみてください。その祈りも、呼びかけへの応答です。
・すでに信仰をもって歩んでいる方は、慣れによって主の声を聞き流していないかを振り返りましょう。
知恵は「昔一度聞いたから十分」とは言いません。「日々、わたしの扉を守れ」と語ります。
キリストに従う歩みは、毎日新しく聴き直す歩みです。
・この後、新生讃美歌483番「主と共に歩む」を賛美します。
これは、ただ曲を歌って礼拝を終えるためではありません。
私たちを呼ぶ主に、心と生活をもって答えるためです。
今週、たった一つでも、真実を語ること、人を生かすこと、赦しを求めること、
助けを求めることを選びましょう。
それは小さく見えても、キリストと共に命の道を歩む一歩です。
知恵は遠くに隠れてはいません。
イエス・キリストにおいて、神は私たちの近くに来てくださいました。
十字架によって赦しを開き、復活によって新しい命を示し、今日も「わたしのもとに来なさい」と呼んでおられます。
この呼びかけに耳を澄ませましょう。
そして、私たちを愛してくださる主と共に歩み始めましょう。
祈り
・知恵を与えてくださる神様、私たちは、たくさんの声を聞いて迷い、
何を選べばよいか分からなくなることがあります。
今日も呼びかけてくださり感謝します。
自分の賢さを誇るのではなく、あなたの言葉に耳を傾けさせてください。
真実を愛し、人を生かし、悪から離れる知恵をお与えください。
主イエス・キリストが、私たちの罪を負って十字架にかかり、
復活して命の道を開いてくださったことを感謝します。
疲れている者、迷っている者、初めてあなたを求める者を、どうぞそのまま受け入れてください。
失敗したときにはあなたの赦しに戻り、今日からまた歩み始めることができますように。
今週、私たちが立つ一つ一つの分かれ道で、あなたの声を聴かせてください。
家庭で、学校で、職場で、地域で、キリストの愛を選ぶ者としてください。
主イエス・キリストのお名前によって祈ります。
アーメン。